Безобразный Ренессанс. Секс, жестокость, разврат в век красоты - Александр Ли

²⁶ См. B. Kempers, Painting, Power and Patronage. The Rise of the Professional Artist In Renaissance Italy, trans. B. Jackson (London, 1994), 74–77, 182–192.

²⁷ Najemy, History of Florence, 325.

²⁸ Ibid.

²⁹ См. K. A. Giles, «The Strozzi Chapel In Santa Maria Novella: Florentine Painting and Patronage, 1340–1355», Unpublished PhD Dissertation, New York University, 1977.

³⁰ Информацию об обстоятельствах строительства капеллы Арена см. J. Stub-blebine, ed., Giotto: The Arena Chapel Frescoes (New York and London, 1969), esp. 72–74; C. Harrison, «The Arena Chapel: patronage and authorship», In Norman, ed., Siena, Florence and Padua, 2: 83-104, p. 88–93.

³¹ Переводы папской буллы и жалобы монахов церкви Эремитани приводятся в книге Stubblebine, Giotto, 105–107.

³² См. Е. Н. Gombrich, «The Early Medici as Patrons of Art», In E. F. Jacobs, ed., Italian Renaissance Studies (London, 1960), 279–311.

³³ Brucker, «The Medici In the Fourteenth Century», 1.

³⁴ Ibid., 6.

³⁵ См. E. S. Hunt, The Medieval Super-Companies: A Study of the Peruzzi Company of Florence (Cambridge, 1994).

³⁶ D. Abulafia, «Southern Italy and the Florentine Economy, 1265–1370», Economic History Review 33 (1981): 377–388.

³⁷ Тосканская лира (lira a fiorino) стоила примерно 0,69 флоринов Najemy, History of Florence, 113-5; Hunt, The Medieval Super-Companies.

³⁸ О Серристори см. Najemy, History of Florence, 312–313; S. Tognetti, Da Figline a Firenze. Ascesa economica epolitica dellafamiglia Serristori (secoliXIV–XVI) (Figline, 2003).

³⁹ Najemy, History of Florence, 263.

⁴⁰ См. G. Holmes, «How the Medici became the Popes Bankers», In N. Rubinstein, ed., Florentine Studies (Evanston, 1968), 357–380.

⁴¹ Классическим исследованием банка Медичи (особенно в период деятельности Козимо) остается книга de Roover, The Medici Bank.

⁴² Re-establishing the bank on a new footing, he then: Najemy, History of Florence, 264-5.

⁴³ Rucellai, Zibaldone, 1:61; 74.

⁴⁴ Об этих личностях см. Н. Gregory, «Palla Strozzis Patronage and Pre-Medicean Florence», In F. W. Kent and P. Simmons, ed., Patronage, Art and Society In Renaissance Italy (Oxford, 1987), 201–220; H. Saalman, «Tommaso Spinelli, Michelozzo, Manetti, and Rosselino», Journal of the Society of Architectural Historians 25/3 (1966): 151–164; история строительства капеллы Пацци в церкви Санто-Кроче см. Р. Sanpaolesi, Brunelleschi (Milan, 1962), 82ff.

⁴⁵ Об участии Брунеллески в строительстве Сан-Лоренцо и о том, как ему удалось убедить Джованни ди Биччи де Медичи оплатить этот проект, см. Vasari, Lives, 1:161-2.

⁴⁶ См. Elam, «Cosimo de Medici and San Lorenzo», In Ames-Lewis, ed., Cosimo «il Vecchio» de Medici, 157–180.

⁴⁷ Флорентийцы с XV в. связывают Сан-Лоренцо с семейством Медичи. См., например, трактат Франческо Альбертини «Memoriale di molte statue et picture sono nella Inclyta cipta di Florentia» (1510), выдержки из которого приводятся в книге Baldassarri and Saiber, eds., Images of Quattrocento Florence, 218–219.

⁴⁸ См. B. L. Ullman and P. Stadter, The Public Library of Florence: Niccold Niccoli, Cosimo de Medici and the Library of San Marco (Padua, 1972).

⁴⁹ О Бадиа Фьорентина см. A. Leader, The Badia of Florence: Art and Observance In a Renaissance Monastery (Bloomington and Indianapolis, 2012).

⁵⁰ См. H. Saalman and P. Mattox, «The First Medici Palace», Journal of the Society of Architectural Historians 44/4 (1985): 329–345.

⁵¹ Цифры взяты из статьи Goldthwaite, «The Florentine Palace as Domestic Architecture», 993.

⁵² Rucellai, Zibaldone, 1:118; trans. from Goldthwaite, «The Florentine Palace as Domestic Architecture», 991.

⁵³ Vasari, Lives, 2:35-6. Неудивительно, что, когда король Франции Карл VIII прибыл во Флоренцию в 1494 г. после бегства Пьеро ди Лоренцо де Медичи, он поселился в брошенном дворце Медичи-Риккарди, поскольку это было единственное жилище, подобающее монарху.

⁵⁴ Ibid., 2:43.

⁵⁵ Колюччо Салютати «О мирском и о вере» (Deseculo et religion), ed. В. L. Ullman (Florence, 1957). Познакомиться с этим трудом можно в книге R. G. Witt, Hercules at the Crossroads. The Life, Works, and Thought of Coluccio Salutati (Durham N. C., 1983), 195–208.

⁵⁶ Bartolomeo Facio, «О счастье человеческой жизни» (De vitae felicitate); trans. q. at Trinkaus, In Our Image and Likeness, 1:201.

⁵⁷ Fraser Jenkins, «Cosimo de Medicis Patronage of Architecture», 162–163.

58. Ibid., 162. Последующие абзацы также написаны на основании трудов Фрейзера Дженкинса.

⁵⁹ Leon Battista Alberti, Opera volgari, vol. 1,1 libri della famiglia, Ceno familiaris Villa, ed. C. Grayson (Bari, 1960), 210.

⁶⁰ См. к примеру L. Green, «Galvano Fiamma, Azzone Visconti and the Revival of the Classical Theory of Magnificence», Journal of the Warburg and Courtauld Institutes 53 (1990): 98-113.

⁶¹ Сегодня ученые сходятся во мнении о том, что полномасштабная теория великолепия возникла во Флоренции в 1450-е гг., т. е. к моменту визита Галеаццо Марии Сфорца. См. Fraser Jenkins, «Cosimo de Medicis Patronage of Architecture»; Gombrich, «The Early Medici as Patrons of Art»; D. V. Kent, Cosimo de Medici and the Florentine Renaissance (New Haven, 2000); J. R. Lindow, The Renaissance Palace In Florence: Magnificence and Splendour In Fifteenth-Century Italy (London, 2007), esp. 1-76. Однако в последнее время высказываются предположения о том, что истоки этой теории лежат в проповедях Антонино Пьероцци, т. е. были высказаны несколькими десятилетиями раньше: см. Р. Howard, «Preaching Magnificence In Renaissance Florence», Renaissance Quarterly 61/2 (2008): 325–369.

⁶² Timoteo Mafifei, In magnificentiae Cosmi Medicei Florentini detractores; trans. from Fraser Jenkins, «Cosimo de Medicis Patronage of Architecture», 166.

⁶³ См. Lindow, The Renaissance Palace, passim.

⁶⁴ Giovanni Gioviano Pontano, I tratti delle virtue sociali, ed. F. Tateo (Rome, 1965), 234-42; trans. q. at Welch, Art and Society, 221–223.