Рублевка, скрытая от посторонних глаз. История старинной дороги. 33 истории о великих жителях Рублевки, или Тридцать три богатыря - Георгий Блюмин

Мы ждем с томленьем упованья

Минуты вольности святой,

Как ждет любовник молодой

Минуты верного свиданья.

Пока свободою горим,

Пока сердца для чести живы,

Мой друг, отчизне посвятим

Души прекрасные порывы!

Товарищ, верь: взойдет она,

Звезда пленительного счастья,

Россия вспрянет ото сна,

И на обломках самовластья

Напишут наши имена!

История сообщает: когда Дарна и прилегающие земли отошли в 1658 году к соседнему Новоиерусалимскому монастырю, в селе в 1684 году построили Воздвиженскую церковь. Сохранились свидетельства богомольцев, шедших в Новоиерусалимский монастырь, о прекрасных видах с дарненской дороги на золотеющие вдали монастырские купола. Церковь простояла около века и сгорела. Та же участь постигла в 1893 году возведенную на ее месте однопрестольную и тоже деревянную Петропавловскую церковь. Тогда всерьез задумались о строительстве в Дарне нового каменного храма.

Новоиерусалимский монастырь. Фото В. Вельской

И тогда же в село приехали представители известной в Москве династии архитекторов, живописцев и скульпторов Шервудов. Шервуд-старший Владимир Осипович (1832–1897) был сыном английского инженера Джозефа Шервуда, приглашенного в Россию для строительства каналов в Тамбовской губернии. Владимир Осипович станет в России известным художником, скульптором и академиком архитектуры. В 1857 году он окончил Московское училище живописи, ваяния и зодчества (МУЖВЗ), получив звание свободного художника по пейзажу. В это время работы его становятся известными знаменитому английскому писателю Чарльзу Диккенсу, который не замедлил пригласить талантливого мастера в Лондон, где Шервуд пять лет работал как живописец.

Королевская академия художеств тогда же присудила В. О. Шервуду первую премию за семейный портрет Диккенсов. Вскоре после этого он возвращается в Россию, где в 1869 году окончил Петербургскую академию художеств. Как скульптор и архитектор он прославился воздвигнутым по его проекту зданием Исторического музея на Красной площади в Москве в 1875 году. Он же автор широко известных московских памятников гренадерам Плевны и хирургу Н. И. Пирогову.

Владимир Осипович Шервуд

Исторический музей на Красной площади. Фото В. Вельской

Здание Исторического музея на Красной площади Москвы В. О. Шервуд проектирует и строит в 1874–1883 годах совместно с инженером А. А. Семеновым на месте главной аптеки петровских времен начала XVIII века. Идея высокой национальной ценности создаваемого музея воплощалась и в его архитектуре. Необходимо было найти гармонию нового здания с расположенными рядом башнями Кремля и храмом Василия Блаженного. И сегодня, глядя с Красной площади на фасад здания музея, видишь, как он удачно соответствует известнейшему храму своей непростой композицией, составленной из разновысоких объемов и башенок. Башенки эти – хрупкий и стройный венец фасада – перекликаются с шатрами кремлевских башен. Слово – поэту Дмитрию Кедрину из его поэмы «Зодчие»:

И уже потянулись

Стрельчатые башенки кверху,

Переходы,

Балкончики,

Луковки да купола.

И дивились ученые люди, —

Зане эта церковь

Краше вилл италийских

И пагод индийских была!

Как мы увидим далее, собор Василия Блаженного отражается в мотивах древнерусского «узорочья» Исторического музея, равно как последний отражен в Воздвиженской церкви села Дарна.

Пятницкая улица, 64

Теперь я должен рассказать о сыне архитектора В. О. Шервуда, тоже архитекторе Сергее Владимировиче Шервуде (1858–1899), который выстроил Воздвиженский храм в селе Дарна во второй половине 1890-х годов. После этого Дарна получила второе имя – село Воздвиженское. Шервуд-сын окончил МУЖВЗ в 1889 году. Работая архитектором, он помогал отцу. В церковных и светских постройках был приверженцем неорусского стиля.

Сам Сергей Владимирович Шервуд украсил Москву дошедшими до нас великолепными особняками. Особенно выделяется «особняк со львами» (Пятницкая, 64), построенный Шервудом для М. И. Рекк в 1897 году. Интересен также особняк работы Шервуда на Новокузнецкой улице, 44. К моменту приезда в Дарну (1895) С. В. Шервуд только что завершил строительство в Калужской губернии, в монастыре Шамордино, что в 12 километрах от Оптиной пустыни, 15-главого Казанского собора в неорусском стиле.

Мне рассказывала о неизгладимом впечатлении от посещения этого храма носительница старинной русской дворянской фамилии баронесса Елена Николаевна фон Мейендорф (1923–2014). Елена Николаевна недавно специально приезжала в Москву из Зальцбурга на съезд соотечественников. Тогда же она предприняла, несмотря на преклонный возраст, поездку в Шамордино как глубоко верующий православный человек.

В Дарне Сергеем Шервудом был возведен пятишатровый храм в духе эклектики. Сын, безусловно, усвоил творческий почерк отца. При взгляде на Дарненскую церковь Воздвижения Честного Креста Господня сразу возникает перед глазами исполненное в той же творческой манере знакомое нам с детства здание Исторического музея на Красной площади.

С. В. Шервуд составил чертежи плана, разреза, фасада храма и церковной ограды, а также земельный план местности. Нужно подчеркнуть важное обстоятельство, что вся работа зодчего была исключительно благотворительной, а строительство велось на средства прихожан. Вот дошедшие до нас строки из донесения благочинного Звенигородского Успенского собора протоиерея Иоанна Рождественского от 9 февраля 1895 года в Московскую духовную консисторию: «Во исполнение указа Московской духовной консистории от 30 января 1895 года № 581 имею честь донести, что место для постройки храма во имя Воздвижения Честнаго и Животворящаго Креста Господня в селе Дорне Звенигородского уезда удобно и прилично, так как около сего места нет и никогда не может быть питейных и фабричных заведений, от строений храм будет отстоять в законном расстоянии, главное обеспечение построения нового храма – это есть церковный кирпичный завод… В настоящее время уже готово кирпича 200 тысяч…»