Тайны эволюции - Игорь Прокопенко

Охота за артефактами древней цивилизации на территории Сирии началась в XII веке, во времена европейских крестовых походов. Знакомые с древними текстами небезосновательно полагали, что там можно найти нечто, дарующее власть и могущество. Первым на поиски бросился орден рыцарей-тамплиеров. Но у рыцарей были конкуренты – воины Салах ад-Дина, султана Египта и Сирии, талантливого полководца и основателя династии Айюбидов.

Обладание артефактами, связанными с пророками, важно было как для христиан, так и мусульман, поскольку личность Иисуса в исламе признается в качестве одного из пророков Аллаха. Соответственно, и тому и другому религиозному лагерю было очень важно иметь на руках какие-то неопровержимые доказательства связи их правителей с пророком. В целом принято считать, что орден тамплиеров был удачливее и все-таки нашел, что искал – об этом красноречиво свидетельствует неожиданный экономический взлет ордена и почтение Ватикана. Но есть версия, что и Салах ад-Дин получил часть артефактов древности, которые до недавнего времени бережно хранились в Пальмире и других городах Ближнего Востока. Как полагают эксперты, в сирийской пустыне до сих пор есть множество городов-призраков, где под толстым слоем песка спрятаны сокровища предыдущих цивилизаций. По мнению Александра Серегина, археологических слоев в Сирии очень много, и чем глубже копают археологи, тем более странные артефакты находят, особенно в так называемых мертвых городах, которые словно были законсервированы на будущее как послание будущим потомкам.

Но кто и зачем мог оставить такое послание своим потомкам? Кто является загадочными хранителями знаний древних рефаимов? Эксперты полагают, что за всеми зашифрованными загадками Древней Сирии сегодня стоит тайное оккультное течение алавитов, к которому принадлежит в том числе и сирийский президент Башар Асад. Современное востоковедение не может однозначно ответить на вопрос принадлежности алавитов к той или иной конфессии. Сами они считают себя мусульманами, однако мусульмане (и шииты, и особенно сунниты) алавитов за своих не считают. Если попробовать разобраться в этом подробнее, то можно сказать, что алавиты являются неким симбиозом, гремучей смесью ислама шиитского толка и мистического течения раннего христианства. Как утверждают эксперты, ситуация осложняется еще и тем, что канонической литературы, которая каким-то образом описывала бы культ алавитов, не существует. Единственная книга, которая может претендовать на канон, является во многом подражанием Корану и состоит всего из 16 сур, и на ее основе вряд ли можно серьезно исследовать течение алавитов. При этом многие полагают, что загадочные алавиты могут тайно исповедовать некую древнюю веру, скрываясь под личиной христиан или мусульман.

Некоторые эксперты вообще предполагают, оговариваясь, что их точка зрения может выглядеть конспирологически, что алавиты – это потомки ордена ассасинов. Центр этого ордена находился в XII–XIII веках на территории нынешнего Ирана, но влияние ассасинов простиралось в том числе и на теперешнюю Сирию, где у ассасинов было несколько крепостей. Орден ассасинов прославился совершением жестоких убийств, из-за чего его последователей уже в наше время прозвали ближневосточными ниндзя. Алавиты, согласно версии Синельникова, сохранили древние знания ассасинов, методики и ритуалы, которые позволяют управлять массами и предвидеть будущее. Именно по этой причине алавиты получили особые преференции в Сирии – политическая и военная элита этой страны представлена именно ими.

Поразительно, но именно с захвата территории Древней Сирии начался подъем ордена рыцарей-крестоносцев, будуших тамплиеров и мальтийцев, с победы над Сирией начался рост Древней Персии, именно в Сирии Александр Македонский нанес поражение персам и стал властелином половины мира. Если посмотреть на новейшую историю, то во время египетского похода в Сирию вторгался Наполеон, который позднее захватил половину Европы и основал королевскую династию.

Россия тоже не оставалась в стороне. Во время Первой мировой войны Англия и Франция, союзники России по Антанте, клятвенно божились и обещали императору Николаю II, что русская армия будет воевать только против Османской империи и по договору с союзниками вернет в лоно христианства Константинополь, Дамаск и другие святые места. Но своего обещания тогдашние «партнеры» России так и не сдержали – русская армия воевала везде, но так и не получила ни Константинополь, ни Дамаск. По мнению кандидата исторических наук Алексея Пензенского, «Константинополь был обещан союзниками России как главный приз, но очень сомнительно, что мы в реальности этот Константинополь бы получили. В разное время предъявлялись разные документы, которые свидетельствовали о том, что у союзников не было изначально желания нам Константинополь отдавать».

Россия поступила намного дальновиднее, подружившись с Сирией еще в XIX веке, когда она входила в состав Османской империи. Фундамент этой поистине братской дружбы был заложен Императорским российским православным палестинским обществом, которое открыло в Сирии по особой договоренности с турками миссии и четырехлетние школы для арабских детей. В этих школах учились как христианские, так и мусульманские дети, в них был высокий уровень преподавания, детей кормили, одевали и предоставляли ночлег, если в том была необходимость. В школьной программе было три обязательных предмета: русский язык, русская история и Закон Божий. Счет учеников шел на десятки тысяч, если считать сопредельные территории Ливана и Палестины.

Очень трогательным, хотя и страшным показателем искренней дружбы сирийского и русского народов стал так называемый «арабский траур». Как говорит Алексей Пензенский, в 1918–1919 годах до Сирии дошло известие о расстреле царской семьи, и очень многие люди, считавшие себя друзьями России и видевшие в Николае II своего покровителя, настолько были поражены гибелью последнего русского императора, что стали накладывать массово на себя руки. Они не видели больше смысла жизни в мире, где произошла такая несправедливость.

В настоящее время Сирии опять нужна помощь России. Большинство местного населения относится к реакционному исламу в виде ИГИЛ негативно, и именно поэтому участие России в ближневосточном конфликте было воспринято с воодушевлением. По утверждению Андрея Синельникова, философия ближневосточных людей предполагает, что если человек проявил и доказал свою силу, то они начинают его не бояться, а уважать – иными словами, видеть того, к которому надо прильнуть или притулиться. По мнению ряда экспертов, если раньше сирийская оппозиция старательно перекрашивалась в цвета ИГИЛ, то очень скоро боевики все как один станут умеренной оппозицией и начнут дружить с действующим президентом Сирии Башаром Асадом.

Башар Хафез аль-Асад – сирийский государственный и политический деятель, президент Сирии (с 17 июля 2000 года).

Когда в этой древней стране наконец наступят благополучие и стабильность, можно будет вернуть к работе ученых для поиска ответа на волнующие вопросы истории, для расследования интригующих загадок происхождения человечества. Ведь в Сирии еще осталось нераскрытыми множество древних тайн.