Нефритовые четки - Борис Акунин
Книгу Нефритовые четки - Борис Акунин читаем онлайн бесплатно и без регистрации! Читать онлайн вы можете не только на компьютере, но и на андроид (Android), iPhone и iPad. Наслаждайтесь!
668 0 23:13, 06-05-2019Книга Нефритовые четки - Борис Акунин читать онлайн бесплатно без регистрации
– Известно, что традиция староверия на бабах держится.Во времена Амвросия было иначе, но на то он и провидец, чтоб в будущеезаглядывать… Ну, а что самоубийцы этот список с собой в мину берут,неудивительно: они ведь верят, что сбежали от волчищ в светлую обитель.
– Значит, никакого проку от этой бумажки не будет? Тьфуты! – плюнул урядник и устало опустился на лавку.
Замолчали.
Эраст Петрович отошёл к окну, за которым, в унисон егонастроению, быстро сгущались сумерки. Достал из кармана старые зелёные чётки,ритмично защёлкал камешками.
Маса наблюдал за своим господином с тревогой и надеждой.Евпатьев хотел ещё что-то сказать, но японец зашипел на него, приложив палец кгубам.
Пожав плечами, Никифор Андронович взял со стола красивуюсеребряную фляжку, отпил из горлышка.
– Рому не желаете? Устали, поди, с дороги, –предложил он.
Фандоринский камердинер снова издал сердитый звук, но поздно– дедуктивный процесс был нарушен.
– Что, п-простите?
Обернувшись, Эраст Петрович рассеянно взглянул напромышленника.
– Разве ваша вера не возбраняет спиртного?
– Винопитие – грех, но простительный. Не то что курениесатанинской травы, – улыбнулся Евпатьев, очевидно, желая ободритьрасстроенного собеседника. – Отопьёте? Настоящий старовер не стал бы свашим братом еретиком из одной посудины пить, но я рискну, – в том же тонепродолжил он.
На фляжке поблёскивала золочённая монограмма:

– «Н.А.» – понятно. А почему «М»? – все так жерассеянно спросил Фандорин, беря ром. – Ведь ваша фамилия на «Е»?
– Это не инициалы, – объяснил Евпатьев. – Эточисло. Видите сверху крышечка? Она называется «титло». Буква «мыслете» с титломозначает «40». Приказчики на сорокалетие преподнесли.
– «Мыслете»? – повторил Фандорин. И ещёраз. – Мыслете? Вот именно! Мыслить надо, а не…
Он схватил грамотку, впился в неё глазами.
– Ну к-конечно! Это цифры!
– А? – вскинулся Одинцов. Маса тоже весь подалсявперёд:
– Цифуры?
– О чём вы? – обескураженно уставился на фляжкуНикифор Андронович.
– Что такое буква «добро» на цифирный счёт? –быстро спросил Эраст Петрович, не отрываясь от листка.
– Четыре.
– …Так, здесь указано п-прямо… А «есте» – это сколько?
– Пять.
– Сходится! А «глаголя»?
– «Глагол» – это три. Да в чём, собственно…
– А «иже»? Это тоже цифра?
– Да. Восьмёрка.
– Значит, «полуиже» – четыре! Так вот в чём дело!Только про «д-добро праведных» неясно…
К Фандорину бросились с трёх сторон. Евпатьев и Одинцов,захлёбываясь от волнения, задавали вопросы. Маса просто смотрел в глаза – но с такимстрастным нетерпением, что Эрасту Петровичу стало совестно.
– Извините, господа. Сейчас объясню, что понял. Адальше пойдём вместе… – Он вытер чудесным платком с борцами сумовспотевший лоб. – Я был прав. В этом фрагменте, действительно, ключ. Не тоинструкция, не то пророчество. Вернее всего пророчество, которое нектовоспринял как инструкцию и руководство к действию…
– А попонятней нельзя? – взмолился НикифорАндронович.
– Все слова, которые кажутся в тексте лишними,представляют собой простейший шифр. В своём видении старец Амвросий сначаласпасает малую толику стада – барана, овцу и ягнёнка. То есть родителей иребёнка – как в Денисьеве, где самопогреблись плотник, его жена и младенец.Потом сказано: «Другую толику есте нашёл, тож погнал». «Есте» – это цифра пять.В деревне Рай в мину легли пятеро. «За ней глаголя и третью». Глагол – тройка!Это про деревню Мазилово, где погибли трое: староста с женой и их дочь. Далее в«Видении» идёт: «И ещё за одною полуиже поспел». Полу-«иже» – половина отвосьми, то есть четыре…
– Тетыре дедуськи! – воскликнул Маса, не сводившийс господина восторженных глаз.
– Дайте! – выхватил у Фандорина листокЕвпатьев, – …Действительно! Поразительное совпадение. Всё по пророчеству!Но что означает…
– Минуту! – перебил его Эраст Петрович, сам незамечая, что его пальцы стремительно отщёлкивают нефритовыми чётками. – «Удобра праведных» — это у четырёх праведных, то есть староверческих деревень!Как здесь, на Зелень-озере.
– А я вам ещё кое-что прибавлю. – НикифорАндронович ткнул пальцем в грамотку. – Что это по-вашему? Вот здесь, передпрозванием Волка-Антихриста? Видите закорючку? Когда вы читали вслух, ничегопро неё не сказали, да и я проглядел.
Фандорин посмотрел на странный значок, предшествующий имени«Зуд».

– Я решил, что это п-помарка…
– Нет, не помарка! – Теперь настал черёд Евпатьеваблеснуть. – Так пишется знак «тысяча».

– это число 7404. Погодите, погодите… Вот вам иразгадка! Антихриста зовут «7404». Понимаете вы это или нет? – вскричалпромышленник, явно потрясённый собственным открытием.
– Нет, не п-понимаю…
– По древнерусскому календарю, с 1 сентября у наснастал 7404 год от сотворения мира! Перепись совпала с пророчеством! Вот отчегоони все под землю-то лезут!
Побледневший Фандорин тихо поправил:
– Не все. Толкователь пророчества посвящал в эту тайнулишь избранных. Давал список, разъяснял смысл. Так он «спас» троих, потомпятерых, потом ещё троих и напоследок четверых. Те, кого он наметил, безропотнопошли в м-могилу. Да ещё наверняка были горды, что удостоились попасть в малоечисло спасённых … Но остались ещё какие-то «беленькие», которых Амвросий гуртомдовёл до обители. Кто это? Почему они особенно дороги «отцу игумну», то естьГосподу? По кому будет нанесён следующий удар?
Прочитали книгу? Предлагаем вам поделится своим впечатлением! Ваш отзыв будет полезен читателям, которые еще только собираются познакомиться с произведением.
Уважаемые читатели, слушатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.
Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний. Просьба отказаться от нецензурной лексики. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.
Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор сайта
Оставить комментарий